Доктор исторических наук, профессор кафедры регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений АлтГУ Елена Шершнева нашла в Российском государственном историческом архиве уникальные документы о положении мусульманского населения Сибири во второй половине XIX – начале XX в.
Командировка в Санкт-Петербург была проведена в рамках реализации гранта РНФ «Влияние имперской политики аккультурации и советской модели государственно-конфессиональных отношений на положение религиозных общин в приграничных районах и национальных автономиях азиатской части России» (проект №23-18-00117).
Елена Александровна рассказывает о своей поездке:
– В работе с архивными фондами мне удалось выявить ряд интересных моментов, посвященных положению мусульманского населения Сибири в контексте имперской политики во второй половине XIX – начале XX в. Одним из вопросов, который поднимался в данный период в правительстве и о чем свидетельствуют архивные документы, являлась проблема организации курсов восточных языков. Данная мера рассматривалась как необходимость, так как должна была способствовать пресечению антиправительственных настроений среди мусульман, а также препятствовать распространению панисламистских идей на территории России. Однако переписка с сибирскими губернаторами свидетельствует о проблемах в организации подобного рода курсов. Особый интерес для нас представляет фонд Департамента духовных дел иностранных исповеданий, в котором нашли отражение документы по организации духовной жизни мусульманского населения Сибири.
Удалось найти документы, связанные с высылкой мусульманского населения на территорию Сибири по причине их участия в грабежах и распространения среди них такого явления, как конокрадство. При работе с фондами была обнаружена переписка между государственными чиновниками о распространении в мусульманской среде антиправительственных настроений и задержании приезжающих из-за рубежа мусульман с целью агитационной работы среди своих единоверцев. Данные документы позволяют нам говорить, о контактах мусульман Сибири со своими единоверцами из-за рубежа, а также включенности их в политические процессы. При этом отмечу, что факты нарушения российского законодательства мусульманами в имперский период не носили, конечно, массовый характер и были не более частыми, чем правонарушения совершаемые последователями других вероисповеданий.
Полученные сведения будут использованы в рамках реализации нашего проекта по изучению исторического опыта в сфере государственно-религиозного взаимодействия, а также в анализе динамики религиозной ситуации на территории Сибири в XIX – первой половине ХХ вв., что найдет отражение в научных статьях и подготавливаемой монографии.